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每年七月，從月初到月尾，家中祝福歌聲不斷，生日年慶蛋糕一盒一盒切不停，我與大女兒陽曆同一天、與小女兒農曆同一天生日，月初有太太的生日，月尾我壓軸慶生，月中還有結婚紀念日，七月，是我家老小團聚慶生祈福之月。
2011年7月，女兒將往年分開舉辦的生日年慶，改以「七月慶生會」集中一天舉行，將老夫老妻結婚紀念也一併納入了。原以讀書禮券作為生日禮物，也改為贈與現金，可靈活運用。七月，收了妻和女兒的生日「紅包」，買書也就「不假思索」，陷入瘋狂。月底檢討，不禁埋怨自己買了不少「沒必要」、「不值得」、「不會看」的書！糟蹋了女兒贈禮的心意。
今年七月最佳的禮物來自香港。陌生的Edmond Yue知道我收藏徐訏的書，在我的部落格留言，說他也有「徐訏和其他作家書影願意傳給我」，E-mail幾通後，我猜出他是香港的余冠漢先生了（今年四月間，他也曾以「阿余」之名留言，說他也收集徐訏的書和資料）。余先生和廖文傑先生曾被大陸著有《我心徬徨~徐訏傳》、《漂泊的都市之魂—徐訏論》的文學評論家吳義勤稱為是「鐵桿的徐訏迷，收集了有關徐訏的幾乎所有資料」，並指兩人多年來「無私地把這些資料寄給了我，對我的研究工作有極大的幫助」。
多年來，我也在努力蒐羅徐訏的書，但並不積極，幾位陌生的書友非常熱心協助我蒐書，將淘得徐訏的書贈我，實在感動。看了余冠漢先生傳來的書影和資料，真是望塵莫及啊，尤其他與廖文傑蒐集整理徐訏佚失的文章出版，更見情意。余先生還說：「文傑兄會給你寄《魔鬼的神話》」，這本徐訏小說創作、筆記、戲劇補遺，我沒蒐集到，很高興廖先生要寄來。

從老友趙君手中取得一冊《華中情》，是緬甸仰光華僑中學建校九十周年（1921~2011）紀念特刊。很驚訝的看到，它刊登了蔣宋美齡、孫科、陳立夫、居正、白崇禧、陳誠、龍雲等多位民國黨政人士1939年為學校畢業紀念刊的題詞，更介紹了晚年祈盼海峽兩岸和平統一的緬甸「反共」僑領楊天乙….。
這本《華中情》的編寫群，在當前台灣海峽兩岸具有「以和為貴，求同存異」共識的發展情勢下，似乎解開了意識形態的桎梏，追憶緬甸華僑文教事業發展歷程，有了「平實、客觀」的記述。
1949年以後，緬甸人將居留當地的華僑分為「中國紅（紅華）」和「中國白（白華）」，紅華就是親中共的華僑，也稱是「左派」，白華則是親國民黨政府的，稱為「右派」。華中在中共建立政權後，改弦易轍，以「進步」僑校自許，成為仰光左派「最高學府」。緬甸政府在1949年的11月7日宣佈承認中華人民共和國政府，仰光華僑中學部分師生則是在1949年9月30日連夜製作五星紅旗，10月1日早上就在校園裡高唱「義勇軍進行曲」升起了五星紅旗……。.
緬甸仰光華僑中學是於1919年12月底開始籌辦創建，在獲得華僑曾廣庇捐獻座落於仰光「九文台」地區11英畝園地與房舍，及募得40餘萬緬幣後，開始動工建校，1921年2月15日正式開學上課。至1949年10月1日中共建立政權前，算是「民國時期」的華中了，這段時間歷經罷課風潮、經費短絀、日軍南侵、英軍徵用校園等事件，一再停課（辦）、復辦，校園頗不安靜。1949年10月以後，校園裡共黨紅旗飄揚的華中，有了穩定發展，至1965年各華僑學校遭緬甸政府沒收，掐死華文教育，華中自此消失。

香港書話名家許定銘先生最近在台灣出版了《醉書札記》，我迫不及待買了，書中兩篇記述成名於一九五０、六０年代的香港流行小說名作家鄭慧。原以為鄭慧這名字已埋沒於消失的年少閱讀歲月裡，如今突然見着了，讀後，濃濃的懷舊傷感捲來。
自十八歲離開緬甸仰光以後，這是我在台灣第一次讀到鄭慧的詳實資料。年少時看過她幾本書，記得名字，回台灣後找不到她的作品，久了也就忘了。許定銘的文章敲醒我，我的年輕歲月已逝。數十年彈指一揮間，早年與友伴競相搶閱鄭慧、依達、楊天成、徐訏、徐速、黃崖、曹聚仁、端木青、以及金庸、梁羽生….等香港作家作品的時光，喚不回了。
從許定銘的「尋找鄭慧」（p51~54）與「鄭慧和她的作品」（p55~58）兩篇文章中，得知鄭慧已於一九九三年因喉癌逝世了。當年她寫的全是流行小說，在一九五０年代至少出版有小說三十二種，是香港環球出版社的當家花旦，她的書全由「環球」出版，「可惜四五十年後的今天難得一見」。許定銘說，「要談香港文學，就不能忽略流行文學、消費文學」，「在五六十年代，曾擁有大批讀者的鄭慧、伊達和孟君等，就不能不涉及了」。
我是年少進入書店工作以後，近水樓台，開始大量接觸「香港文學」的，距離今天已有四五十年的時間了。當年曾翻閱過鄭慧的《女子公寓》、《四千金》、《紫薇園的秋天》、《紫薇園的春天》，以及楊天成的《二世祖手記》、依達的《斷弦曲》….，其中《二世祖手記》有不少色情描寫，在同學之間頗為搶手，而依達的《斷弦曲》中好像有一首詩歌，曾讓同學一再傳誦，至今我還記得第一句是「那一場藍夢已經去得很遠很遠了…..」。年少時閱讀求快，一些流行小說看過也即忘了，鄭慧的小說《四千金》曾拍成電影，並在亞洲影展得獎，忘了小說裡四千金的名字，影片裡飾演四千金的女主角葉楓、林翠…等影星倒還記得。

2011年六月的最後一天，從便利商店取回向上海書店訂購的三本書：《流水集》、《編書記》、《譯書記》，都是「談書的書」。這幾年，買書讀書目標方向明確，雖也樂在其中，但也有閱讀偏執的心虛，更擔憂自己已出現的「為收藏而收藏」的病狀….。
我好像沈溺於「專題收藏」圖書興趣了，從雜誌創刊號、談書的書、日記著作、作家書信、以及有關緬甸、宜蘭的書刊，和徐訏、董橋、曹聚仁….等多位作家著作的收藏，都以「收齊和擁有」為目標。平日逛書店，留意的也僅是個人所偏愛的書籍，無心汲取學術研究著述養分……。
曾經在網站看到報導，河南鄭州有一位六十八歲的張姓市民收藏各種版本的《紅樓夢》九百餘種，也有人搜集收藏了有關徐志摩的圖書四百多本，收藏有關「談書的書」的就多了，大陸學者徐雁先生收集的「談書之書」，估計已有一、二千本，至於收藏魯迅、周作人的書、性學書刊以及「文革」時期出版的戰報和小說的，都可以在網站看到收藏者展示的藏品書影和書單。這類「專題收藏」者在大陸大有人在，有人是因研究工作需要大力收集的，而更多的人只是「為了擁有，為了一飽眼福」…….。
有朋友認為，我對書籍的「專題收藏」興趣，無可厚非，但為尋求同一題材的所有書籍，常有遺漏的焦慮，很多「談書的書」以叢書出現，會為了擁有將整套叢書買下，這已是有病徵的「藏書癖」了。我只有安慰自己：目前尚能自知自己毫無財力，也沒有精力來收齊它們，一切隨緣，相信病症還不嚴重，興趣會轉移的，應該還有反省回頭的機會………。.
其實，在書刊的面前，我還是有病症的。目前閱讀，很多文章往往沒有耐心看下去了，這頁挑一段，那頁讀兩行，過目即忘，隨手抄寫的文字變成鬼畫符，很快就不認得了，也因為閱讀雜亂無序，毫無系統，像宋人朱熹說的：「看了也似不曾看，不曾看也似看了」，落得胸無點墨，書寫空疏寡實，枉為愛書人…….。

大陸學者來新夏先生於2009年8月出版的《書前書後—來新夏書話續編》裡，有一篇「〈半月日志〉前序」（p170），讚賞上世紀末山東有幾位好學之士創辦《日記報》《日記雜誌》，弘揚日記寫作，推動日記研究。《日記雜誌》曾推出〈半月日譜〉〈半月日志〉〈半月日影〉〈半月日注〉等「專刊」，來新夏先生為〈半月日志〉的出刊寫序。這篇文章，讓我想起前幾年列印收藏《日記報》的傻勁。
來新夏先生提到的《日記報》、《日記雜誌》，是由自牧、于曉明等人發起創辦的。在新世紀初，我有較多時間上網後，就不時在大陸的博客（部落格）與「中華日記網」網站拜讀並列印收藏《日記報》、《日記雜誌》的文章，獲益不少。很遺憾我至今還沒購得《日記報》與《日記雜誌》，「中華日記網」也不知何故突然自網站消失，已有四、五年的時間沒機會拜讀與收藏相關日記文章了。
《日記報》是中國大陸第一份唯一以刊登日記、日記研究論文、介紹日記人物和日記著作為主要內容的專業報紙，1999年9月1日於山東濟南創刊，以「弘揚日記寫作，推動日記研究，提高民族素質」為宗旨，由創辦人于曉明自費出版，至第32期開始，報紙變為雜誌開本，《日記報》改為《日記雜誌》季刊（每冊200頁），由自牧接辦，目前我僅只知道：「《日記雜誌》已經整整出版了五十卷（期）」。
依據我手中列印收藏的資料，《日記報》的主要欄目有日記原版、老日記、日記序跋、日記人物、日記論壇、日記閱讀、開卷、日志書林、日記百花園、疏籬日影、日記情結、我與日記、校園日記、日記與教學等，2006年「中華日記網」開設後，維持這些欄目，還增加了日記視線、日記新聞、專題報導、以往期刊等，可讓我這個「日記迷」雀躍不已，從中汲取了不少日記知識…….。

五月的最後一天，自便利商店取回董橋先生的：《橄欖香：小說人生初集》，書友whisly告知董橋新書出版訊息當天就上網訂購了，四天後，新書到手。
這本書，Whisly已經讀完，他寫了讀後心得： .
「 董橋先生的《橄欖香》一書，讚，細細修剪、慢慢調和。比起《青玉案》、《絕色》來說更勝一籌。有重回以往的文風，少了近來常出現的濃稠的物象及華艷，多了數分的思古清風，好讀好看。」
確是。2010年夏天，董橋念憶舊人舊事，開始將他與舊識「經歷過的『人生』在『小說』的油傘下沿着從前的腳印辨認從前的陰晴圓缺」，疑真疑幻，情深筆淡。《橄欖香：小說人生初集》是董橋的最新寫作追求，收集三十篇文章（含自序一篇），是「極短篇小說」集。他讓自己穿梭在故事裡扮演一個冷靜的觀察者，這位講故事的「我」快七十歲了，他說，再不寫轉眼一定不想寫。
一年來，董橋每星期寫一篇，推之敲之，再三潤飾，「情節要淡，情味要濃….」，盡量在兩千五百字的篇幅裡潛心經營。他早年的南洋舊識章嬙在網上讀遍他的文字，認為寫得簡潔跟寫得好一樣難，期待董橋晚年的作品就這樣簡潔下去，她說：「老人以淡為貴，活得清淡，吃得清淡，寫得清淡….」。

在我的書房書堆裡，隨意挑出一兩本文人學者的散文隨筆，常會翻到一兩篇作者書寫研讀日記的論述，我稱它為「藏」在書裡的「日記」。蒐集古今中外名人和文人學者的「日記著作」，對這類零星夾雜於「非日記著作」裡與日記相關的文章，我也蒐集的。兩年前，曾嘗試將這些散見的文章一一找出，編輯目錄，建立索引資料，但半途而廢。
我蒐集「藏」在書裡的「日記」，想分享他人閱讀日記、鑽研日記的論述和心得，以及開列的日記書目，它增進我汲取「日記」知識，也彌補我蒐羅「日記著作」的漏失。有些「日記著作」動輒一、二十冊，沒有財力，是搬不動的，看看「藏」在書裡的「日記」研讀介紹，或可彌補買不起的遺憾。而有些未曾注意到的「日記著作」，有了開列的書目，就可加緊蒐求。
從許多文史書籍裡讀到，喜歡研讀日記的學者文人不在少數，「藏」在書裡的「日記」也就多了。例如大陸學者謝泳就有《<高魯日記>的價值》、《讀楊靜遠<讓廬日記>》、《讀<歐美漫遊日記>》、《王鍾翰日記中的一則思想史材料》、《從李維城的日記說起》、《小學生日記裡的民國農村》、《學人日記在中國現代學術史上之地位》、《朱自清日記中的陳寅恪》等多篇，夾雜於《何故亂翻書》、《雜書過眼錄》等不同著作裡，蒐集「日記著作」，怎能讓它漏網呢？
「藏」在書裡的「日記」文章太多，不勝枚舉。曾任上海古籍出版社編審鯤西著作：《作家的隱私》，書內有一篇《讀閑寂及昭蘇日記書感》，在洪子誠、么書儀合著的《兩憶集》裡，也收入一篇《日記的故事》，而《施蛰存散文選集》書中也不缺少，施先生寫日記，「也很喜歡看別人的日記」，另有一篇記錄了他的十一種日記內容，稱日記是他的「備忘錄，也可以說是一個書目提要」，作者買書及看書心得都寫在日記裡了。
著作等身，享譽國內外、高齡病逝的大陸學者季羨林先生，我購買不少他的著作，其中有一本書，書名單名《紅》，除收集十八篇散文、隨筆及四篇附錄，也收了他的《清華園日記》。《紅》全書四０四頁，《清華園日記》就有二九０頁。季羨林先生的書琳瑯滿目，如果未翻閱目錄，我不會特別留意《紅》這本書的！1996年出版的《葉聖陶出版文集》全書350頁，收輯有280頁的《日記選編》，記述他自1949年10月至1954年11月從事出版編輯工作的歷程，光看書名，很難想到書裡「藏」有日記！

2011年三月之書之日記PO上網不久，老友阿賴就來信說我買書買得太凶了。她統計我三月的購書支出：「三月份你總共買了9443.62元的書，會不會太多了一點？而且，看不完吧？？」我不知道尾數62是怎樣算出來的，九千餘元的書款支出，確是「太多了一點」，但，我對高漲的購書慾望，無力控制，也無心撲滅…..。
2011年四月繼續買書，在濁世中，戀書應是最廉價的物慾，書不會讓人落入空無，購入的書收藏於房間，也同時儲藏了生活和記憶….. 。
四月，在台北的書店買到一本書：《把自己和書關起來》，看書名就「深得我心」。是南京的中學語文教師周春梅很抒情的「閱讀札記」，書名取自一位獲得諾貝爾獎的作者的一句話：「真正的文學始於一個把自己和書關起來」。在漫長而寂寞的「把自己和書關起來」的日子裡，這句話給了她莫大的鼓舞….，在現實生活之外，她用閱讀建構了一個自己的「新的世界」.…..（p152~153）
原來每週五在宜蘭市場附近擺設的40元廉價書攤，已經很久沒有「新書」進貨了，紙本閱讀人口的日愈減少，以及網購二手書的便利，讓上下游業者對「回頭書」的處理，各有盤算。市場邊書攤販賣的品相全新的「回頭書」，原來是以每本30元招徠顧客的，後來調高為40元，看來，40元書攤也將走入歷史。
四月在台北市有一場舊書交誼盛會和「雜誌生活節」活動，很遺憾沒能到現場。我對舊書的蒐求一向消極，對雜誌創刊號的收藏也是不積極的，以平常心隨緣買書就好。

翻閱三月下旬剛出版的隱地先生新著《一日神》，讀了《日記十七則－民國一百年一月一日至十七日》，隱地提到，爾雅出版社自2002年開始出版的「作家日記叢書」，第十棒由陳文茜承接。以十年為限、每年一冊的「作家日記」出版計畫，屆時圓滿終結。
和許多愛書人一樣，我也喜歡閱讀、蒐集古今中外名人和文人學者的日記與日記研究著作。自己也有寫日記的習慣，對他人如何書寫日記好奇，平日逛書店，看到日記著作，就買回來觀摩。《一日神》這本書除了《日記十七則》，還收入《作家日記第七棒－文學畝田裡的凌性傑》，也提到了爾雅的「作家日記叢書」，九年來，我經由日記走進九位作家多采多姿的生活世界，日子也跟著豐富實在。
2002年由隱地起頭的爾雅「作家日記叢書」，至2010年已有九位作家輪流書寫，已出版十四冊（包括隱地的2002上半年、下半年各一冊，席慕蓉的2006上、下冊以及足本三冊，以及組合的《日記十家》一冊），我一本一本購買，沒有遺漏。2011的陳文茜日記若依約出版，爾雅的「作家日記叢書」就有十五冊，將厚厚的每冊作家日記排開放在一起，相當可觀。
主持爾雅出版社的隱地先生是採納了作家劉森堯建議，比照法國出版社出版現代作家日記叢書，邀請不同的作家，每年輪流寫一本，認為一年年累積下來就是文化財產。為了推動這項計畫，隱地在2002年又「寫起斷了至少三十年的日記來」（隱地：生命傷痛的撫慰－我讀劉森堯日記P2）。從他開始，接續由郭強生（2003）、亮軒（2004）、劉森堯（2005）、席慕蓉（2006）、陳芳明（2007）、凌性傑（2008）、柯慶明（2009）、陳育虹（2010）等九位作家書寫，或許作家對公開發表的日記會有掩飾，一年的日記也無法讓人充分瞭解作家核心思想，但日記保存了作家生命的流動，書是大家共同的朋友，作家日記有不少閱讀思考記錄，讓我有貼近作家心靈的機會，也可反省自己的閱讀能量……。
爾雅已出版的作家日記，內容多是作家記述平日閱讀、寫作、旅遊、文友交誼、觀戲聽歌的生活片斷，也有幾位記錄了政客操弄下發霉發臭的「當代」台灣。若要歸類，它應是生活日記、文藝日記、閱讀日記、旅遊日記、美食日記，及學術、工作日記的綜合體。我最感興趣的，是日記裡作家暴露的文友往來交誼記錄，例如陳芳明與余光中、尉天聰等人的交往，劉森堯不滿張大春和詹宏志大力推薦爛書，懷疑兩人的閱讀品味……。

2011年三月，暖和的天氣躲迷藏去了，春寒料峭，整整一個月的時間，我的步伐沒跨過宜蘭河北上，網路視頻和紙本書房讓我婉拒穿上雪衣的春神邀約，不離開自己的窩巢。
對於網路，原來只是上網看看書痴的網站和選購網路書店的折扣書。三月初，後知後覺的將「中國網絡電視台」等影音網站加入我的最愛，以半個月多的時間看完45集的「中國遠征軍」，也觀賞了幾部紀錄影片和民歌節目，以及大陸各省衛視和香港鳳凰台新聞節目，開始將台灣的有線電視新聞頻道拋棄了，觀賞網路視頻的時間竟然不夠分配……。
三月裡，書友陳學祈完成了他的碩士論文《戰後臺灣書話散文初探》，是台灣學界第一本以「書話散文」為研究主題之學位論文。他回溯書話源頭、歸納書話面向、定義書話散文，介紹相關專欄與選集、分析書話文化意涵並評析作家作品，為台灣書話散文型塑出一個大致樣貌。他送我一冊，讀後受益良多，更確定自己對「書話」散文的蒐集閱讀不足。
近年台灣對「書話」散文的出版日漸增多。三月底，購得應鳳凰、傅月庵的《冊頁流轉-台灣文學入門108》，它收錄了108位作家的文學書，包括菁英的、嚴肅的；大眾的、通俗的，書影美不勝收，是一本關於「台灣文學」和「書的時代容顏」之書。作者認為，這108本足以用來勾勒從日治時期一直到新世紀為止，台灣文學發展面貌的書籍，獲得揀選，只是作者「很主觀的看法」，真要講究細膩周全，「恐怕再選108本書，也還是不足」。我手頭正好有前臺北縣政府出版長居臺北縣的20位文學家採訪小傳，就有15位未獲選入…。
《冊頁流轉》讓我最感興趣的是書中介紹了各書版本流變，不少為市面罕見珍本。例如季季的《異鄉之死》初版本於1970年由「晚蟬書店」出版，這家書店當年由22歲輔大哲學系畢業的女孩陳星吟主持，但只經營了短短的兩年，出版十幾本書便匆匆結束了。喜歡收集文藝書的人會以「收集晚蟬」數量多寡做為實力高低的指標（p96），這方面，我可是毫無實力……。