膝傷療養在家兩個多月，上網購書次數明顯減少，原因無它，得請老婆到便利商店取貨，書與話一道帶回來：「沒有外出還能買書！」，「沒有工作收入，日子要過，省一點備用」.......。
兩個月就訂購四、五次吧，一此限期折扣書、怕錯過和尋覓多時突然遇見的新舊書...，忍不住都會推進購物車購買。而為了錯開取貨時間，留著下次購買的折扣書恢復原價了，怕錯過的還是被他人截去了。此時心裡想著的，就是膝傷早日養好，可以自由行，屆時自己到便利商店取書，神不知鬼不覺... 。
喜歡買書的人內心是會有「說不出的苦」的。書友苦茶兄著作《人間書話》裡的 ＜藏書家的虧心事＞提過。近日謮韋力先生的《上書房行走》，在介紹藏書家書房之餘，他也順筆帶上了藏書家的無奈。
在介紹懂古書的藏書家艾俊川的這篇文章最後，韋力先生說他曾寫文章談及某書友高價賣出了某部書，沒想到書友的太太看到了，質問老公賣書的錢到那裡去了。韋力原以為艾俊川聽了會開顏一樂，沒想到艾卻沉默不語，話別時突然幽幽地跟他說：「我今天跟你說的那些書價，你也別寫出來，因為買到這些書時，我跟老婆說的不是這個價格」。（p7）
介紹天津頗有名氣的藏書家陳景林的書房「束林草舍」時，韋力提到陳夫人也是大夫，並且是醫院副院長，因為從醫，所以有些潔癖，因此他把自己買到的書都是包裹好，密封在紙箱之內，然後堆放起來...。
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戀戀宜蘭河·
今天早晨在河堤散步
昨天黃昏在河岸發呆
宜蘭河像夢中的伊江
有異域年少夢幻希望
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緬甸觀光景點旅遊行程有了變化
2015年2月回緬甸探親，發覺緬甸觀光景點旅遊行程有了變化；路況改善，交通工具汰舊換新，新旅遊景點和當天可來回的旅遊行程增多，隨著開放政策和經濟活絡，國內旅遊人口攀升，長途旅程中途休息站豪華型遊覽車和私家轎車大排長龍，擠滿停車場…..。
現在，「良昌達」海灘和「日本佛院」是新興旅遊景點，與仰光到新首都「內比都」參觀或前往｢吉鐵窰｣佛塔，都是可以輕鬆一日來回。
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開書店的夢
之一
昨天下午到便利商店取回上週訂購的《相約在書店》。今天早上，上個月訂購的《獨立書店，你好！》也送達了。連續兩天，取得兩本與「書店」有關的書。上週，報紙報導大陸實體書店四年倒閉一萬多家，一位書友也告訴我要在宜蘭市開一家二手書店的計畫，這些日子，接觸到的都是書店訊息。
《相約在書店》是已故大陸出版家范用的著作，收輯他書寫的六十二篇文章，讀者得以瞭解范用一生參與出版工作、愛書、編書的生活經歷，《獨立書店，你好！》則是大陸作家薛原與圖書出版業者西海固編著，介紹大陸與台灣人文書店風景，台灣李志銘介紹的台北<書店之城>列為首篇。
我很早很早就做開書店的夢，但也很快打消念頭。今天，大多數時間我只是靜靜的將網路書店挑選的書鍵入購物車，再到便利商店取回。
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這兩天，在家裡的書堆中，找到了幾本描述滇緬邊境游擊健兒英勇克敵的｢戰爭文學｣書。收藏的幾本書中，《滇緬游擊邊區行》一書，出版至今已近六十年了，獲于衡老師（已故）親筆簽名贈送，倍加珍貴。
1961年滇緬國軍部隊第二次撤退回台灣時，我才知道邊區游擊隊的故事。1953年游擊隊第一次撤退時，我還是幼童，毫無印象。1964年，我還在緬甸仰光華僑學校就讀中學時，滇緬邊區孤軍奮鬥的故事在班上流傳。當年，不少同學曾將投奔滇緬邊界加入游擊隊列為畢業後的出路選項。
今天找到了于衡老師的《滇緬游擊邊區行》，那個有點熟悉卻又陌生的滇緬邊界地區，就像久違老友突然到訪，帶來敘舊的情懷。
滇緬游擊區的故事開始於1949年冬天，雲南省政府主席盧漢，在中共兵臨城下之際，選擇了開門迎接，李彌將軍則選擇了不同的道路，率部隊退守滇緬邊區，在四年的時間內建成了基地進行反共游擊活動，在反共鬥爭史中寫下輝煌的一頁。
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蘭陽記事一百篇
2013年五月一日開始，在《宜蘭在地新聞網》每日撰寫＜蘭陽記事＞，至今天八月八日整整貼出一百篇了。
我不是第一次寫＜蘭陽記事＞。卻是很容易喪失自信的一次。
五月一日在《宜蘭在地新聞網》的第一篇，因為對每日持續貼文沒有信心，未揀出當日地方事為內容記述，以「宜蘭縣總體規劃」一文交差。第二天以後，才逐漸以「歷史上的今天」為內容，讓自己每天與歷史的臉對望。
自上世紀80年代至新世紀初，我就嚐試「用報紙寫歷史」。曾在宜蘭《中華新聞》、《宜蘭時報》、《宜蘭在地報》三家地方報，以＜蘭陽春秋＞、＜蘭陽紀事＞專欄，整理地方舊事記述宜蘭「歷史上的今天」。
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第96篇 雪谷紀念園區 司馬牛
明天（八月五日）是蔣渭水先生逝世八十二週年。七年前的今天──民國九十五年八月四日，宜蘭縣政府紀念蔣渭水，將縣史館周邊綠地廣場命名「雪谷紀念園區」，舉行降重簡單的命名儀式。一年三個月後，也完成蔣渭水紀念物「凝」與「聚」兩件公共藝術作品的設置。
蔣渭水，字雪谷，台灣宜蘭人。1891年2月8日出生於宜蘭市，1931年8月5日病逝於台北醫院，時年41歲。是醫師、民族運動者，台灣文化協會與台灣民眾黨的創立者，也是領導非暴力抗日運動領袖。
1931年蔣渭水病逝後，全台灣有五千餘人，於八月二十三日出殯日都佩戴黑紗齊集台北大稻程，為他舉辦了一個空前的「大眾葬」儀式，並堅信蔣渭水「精神不死」。而宜蘭社會對待蔣渭水，歷經幾個不同階段的發展。1945年台灣光復，國民政府指派陳金波為首任宜蘭市長，將蔣渭水故居前道路命名「渭水路」紀念。至民國六十年代，台灣研究基金會創辦人、現任監察委員黃煌雄出版第一本《蔣渭水傳》，並結合黨外民主人士，或以文章，或以座談會方式，來表達對蔣渭水的追念，但大多數時間，蔣渭水在自己出生的土地上是沉寂無聲的。
直到民國六十八年，中央政府有了「定期紀念蔣謂水」的回應。
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在網路書店看到《世界圖書館紀行》出版訊息，立即訂購，很快就收到書，也快速瀏覽幾頁，作者簡要而有趣的敘述讓我相信很快會把這本書讀完。
這本書的作者柳鍾珌曾任韓國國會圖書館長，大學研讀的是哲學，平日興趣是時常到舊書攤去收集一些書籍或是創刊的雜誌，「圖書館」不僅讓他遇見身為圖書館員的妻子，還變成了他終身的歸宿。
《世界圖書館紀行》以10萬字搭配250張照片，介紹了埃及（1座） 、英國（2座）、義大利（1座）、德國（2座）、法國（2座）、俄國（10座）、美國（6座）、中國（3座）、日本（1座）、北韓（1座）、韓國（2座）等11國31座具代表性與著名的圖書館，他對圖書館的熱愛，讓他不以枯燥的資料轉述為滿足，而是「盡全力把蘊含在圖書中的歷史、哲學和人文故事」（頁13）全部寫進書裡，可以讓讀者深層咀嚼尋味。
初步瀏覽，就為書中的幾則故事感嘆：
──1988年密特朗任職法國總統時，宣示要興建世界最大、最現代化的國家圖書館，投資高達20層的四棟大型建築如同翻開的書籍立於四個角落」（頁99）。作者顯然有東方人的思維，懷疑這座以密特朗命名的圖書館興建時，密特朗本人真的拜訪過施工現場多達49次？藉訪問機會特別詢問，聽到了密特朗「時常過來，不清楚到底有多少次，大概幾十次吧」、「密特朗僅親自篩選場地，每週的國務會議還要彙報興建進度」、圖書館的外牆全部是玻璃的設計，也是密特朗決定的（頁100）….。
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昨天的昨天 阿花 妳騙我
在房間角落雜物堆中，扒出一只舊紙袋，倒出了一本1970出版的校園刊物，它刊登我的一篇作品：「阿花 妳騙我」。看到稚拙的舊作，臉紅到脖頸。
這篇四十年前的舊作，很快喚醒我的記憶。
那年，我還是學生，有一天傍晚，在政大附近的「北方餃子館」前，遇見逃家的阿花。那天我正好將學生飯票變換現金準備買參考書，從圍觀人群的七嘴八舌裡聼到阿花未曾用餐，我帶她吃麵食，她竟在我這陌生人面前滔滔訴說不幸的遭遇，讓我幾乎要將口袋裡微少的錢淘出來。待我送她回到她僱主家中，聽完僱主的說辭，我開始悔恨自己不懂辨識是僱主講的實在？還是小小年紀的阿花行騙？
在發表慾望的驅使下，我寫了這段經過。當年我沒有駕馭文字的能力（今天仍舊），胸中無辭句，「平舖直敘」投稿，竟也刊登了。自知文章見不得人吧，當年將刊物塞在紙袋子後，就不曾翻動，沒想到多年後突然出現在眼前…….。
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2012年七月
我開始學習「控制」了，控制自己的購書慾念，上台北不逛書店，減少網購，方法是：減少上書店網站，滑鼠點書掉入購物車後，立即「登出」不結賬，或是點入「下次再購清單」…。
七月底，老同學阿賴傳來e-mail，說《書探的法則》推薦序裡對藏書人的剖析，「送給你是很恰當的」。這篇以「 藏書也是一種病？！」為題的推薦序，是布拉格書店主人寫的，讀了「對號入座」，還真是「夫子言之，於我心有戚戚焉」！
就抄錄文章裡的一段：
「就藏書這件事而言，往往男性比女性更為貪婪，因為男性天生有一種征服欲，不管是肉體或精神上，這種出於本能的追逐意識或說是競爭心態，使得收藏這樣的行為，稍一不留神，就會演變成攻城掠地式的微型戰爭。
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2012年年初，我又一次宣誓：今年一定要成功「壓制自己買書的慾望」，少買，要少買，一定要少買。現在，一年盡了，再一次違背誓言。
年年失效的誓言，繼續隨着2012年掩埋！
2012年，我依舊瘋狂買書，閱讀興趣沒有改變，買書則轉了方向。因為宜蘭市出現了一家頗想認真經營的二手書店「舊書櫃」，讓我重拾舊情，又留連二手書店了。而網路書店裡的二手書賣家，不斷拋書讓我尋寶，今年購買的書單裡，不少是來自二手書店。
2012年，我再次相信，要把書收拾整理成理想的樣子實在不容易。是應該多買幾個書櫃將四處堆放的書整理陳列，但住處已沒有可以置放書櫃的地方。要特別感謝家中妻小，能忍受得了居住空間受擠壓的不便，還要擔憂我老骨頭被絆倒，妻體諒，我的喜歡買書「不是不良嗜好」。這嗜好，年輕時沒能戒掉，現在只有「順其自然」了。也希望我時時購買的樂透彩券的數字有一天能有完美的組合，讓我實現社區圖書館的美夢。
我每月的《書之日記》記錄購書消費，記述我閱讀興趣的變化和購書心路歷程，更藉此與多位書友神交，分享書事書話經驗。2012年2月，我整理了《書之日記》回顧當年當月購書心情與閱讀記錄，以「歲月書情」為題貼上個人部落格，連續貼了六篇七十二則了，這一篇是第七篇。
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五年前，曾以「收藏蘭陽」為題，在地方報《宜蘭在地報》與個人部落格，簡介宜蘭地方報紙刊物，寫了五十篇後就停止了。但有幾份刊物因為沒有充足的資料，遲遲沒有介紹，一直懸掛心頭，其中一份是《噶瑪蘭紀事》。
從我手中收藏的一份《噶瑪蘭紀事》瞭解，它是1994年7月在宜蘭市創刊的，問了幾位朋友，也僅得到好像發行三、四期就停刊的回應，它如過眼雲煙，沒有烙下印記。
我收藏兩期《噶瑪蘭紀事》，一期是1995年12月出刊，在刊頭下還有「本刊即將擴版發行，誠徵義工或兼職夥伴…」的「本社啟事」。但，《噶瑪蘭紀事》沒有擴版發行，就此消失。
二十年前，在宜蘭縣立文化中心（現文化局、台灣戲劇館）對面，有一間竹籬圍繞的「農舍」，曾有幾位熱心社運、文史工作的教師結合地方人士募股以「文風茶苑」之名經營簡餐、茶藝兼辦人文講座和旅遊活動，《噶瑪蘭紀事》的創刊構想，據說就是在「文風茶苑」內圍爐清談下誕生。
《噶瑪蘭紀事》由吳基昌擔任發行人，池鴻英出任總編輯，報導議題設定在教育、文化、社會及地方興革事項，16開4版不定期出刊。吳基昌是補教界名人，在宜蘭員山鄉經營民宿，並以母親的名字「秀春」成立教育基金會行善，以發行人的財力，刊物擴版發行不難，不知何故竟無下文。
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