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到緬甸旅遊吧

遠方獅城的書友最近到佛國緬甸旅遊後，捎來一句話：「從機場出來後，走在仰光市區，我就知道我喜歡這個地方了」，她說：「我喜歡這裡，這是超出我自己所能想像的」。

獅城書友是第一次到緬甸旅遊。在未踏足佛國國土前，她對緬甸「有很多誤解，也有不少的恐懼與厭惡」，從佛國回來後，她說：「我相信自己的眼晴」。

在台灣，我身旁的朋友對緬甸也是陌生的。片斷、不完整的資訊讓一些人對緬甸印象粗淺。自1962年3月政變至今，軍人統治佛國己接近半個世紀了，許多年來，媒體不斷告訴世人：那個地方的軍人長期獨裁統治，不允許它的子民享有任何自由民主，更讓世人留下緬甸貧窮落後的刻板印象。

緬甸曾是世界最大的稻米出口國，今天卻淪為世界上最貧窮的十個國家之一。長時間關閉國門的緬甸，讓馴良、簡單、心如璞玉的佛國子民被世人遺忘。就在2007年10月初，佛國僧侶的「番紅花革命」遭軍政府以武力鎮壓，緬甸再一次登上媒體版面，台灣有些人才開始試着要去瞭解土地面積有十八個台灣大的緬甸，要關心佛國子民「面對暴政的軀體和心靈」…..

自1990年緬甸開放觀光後，已有許多台灣遊客到過緬甸，一位老友從緬甸回來，曾傳來e –mail說：「緬甸雖然貧窮落後，但她的子民簡單知足，以最低的生活慾望，成就最良善的世界」。也曾閱讀了書寫佛國的書「辣蝴蝶」，作者聖行也提到：「沒有去過的人可能不會想要去緬甸，可是去過一次就會想要再去一次」。

緬甸，是值得前往一探究竟的聖地。但很多人對緬甸的認識幾乎只限於這個國名，我曾看過一本書將緬甸的英文名Myanmar譯為「棉馬」。我身旁的一些友人懷疑，是否能夠放心前往一個獨裁統治、恐怖管制和貧窮落後的國家旅遊？我有一、二位童年伙伴在離開佛國後，過慣了「文明」生活，也不願再回去了。最近，我剛翻閱了陝西師範大學出版一本介紹緬甸旅遊的書──沉「緬」佛光，書中就提到，去不去緬甸旅遊，確實是一個很大的問題。

2007年10月的「番紅花革命」遭鎮壓後，前往緬甸旅遊的遊客少了，每年十月過後到翌年的三月，屬緬甸涼季，氣候舒適，是前往緬甸旅遊的最佳時機，去年軍政府却讓遊客止步了。在「沉『緬』佛光」一書中列舉若干不去緬甸的理由就有：

－仍然是一個軍政府國家，聽上去會讓人產生一些不良的生理反應。

－長期封閉，加上緬甸反對黨一直呼籲國際社會抵制去該國旅遊，前往緬甸的遊客尤其是西方遊客比較少，需要一些「另類」的勇氣。

－雖然近幾年有所開放，但政府仍然限制外國遊客到一些特定的地區訪問。

－有可能遇到因政治原因引發的突發事件，造成旅遊受阻。

－無法避免與一些低效率的國有旅遊服務機關打交道…..。

去年年底，我原計畫回緬甸探望母親的，遇上「番紅花革命」，母親制止我前往，又因不慎滑倒骨折，有很長的療傷期，在緬甸局勢平靜後也去不了。三月以後緬甸的熱季和雨季，不適宜前往，只能期待2008年底能成行，已有一些朋友與我約好隨行了。

佛國緬甸是值得前往旅遊的，因為鎖國，自上世紀60年代以後，緬甸前行的腳步幾乎停滯了。在「沉『緬』」佛光」這本書，列舉她值得去旅遊的理由就包括了：

－緬甸是世界上保存了前工業化狀態的極少數國家之一，對都市遊客來說幾乎就是世外桃源。

－自從上世紀80年代末開放以來，對現代化的進程會越來越快，對熱愛「傳統」的人來說，過幾年去也許就晚了。

－近幾年旅遊設施和服務設施都發展很快，只要願意多付一點錢，絕不會缺少舒適。

－佛教徒和對佛教歷史感興趣的人收穫會很大。

－她會讓你的眼睛和心靈都上癮，而且很便宜……

2005年9月出版的「沉『緬』佛光」，全書259頁，以近400幅精美的彩色照片，九萬多鮮活文字，帶讀者沈湎於緬甸二十四個城市的佛光普照中，領略128個景點獨特魅力，書中更有9幅城區、景點交通示意圖以及大量詳實資訊…… 。

在我收藏的書寫緬甸的圖書中，「沉『緬』」佛光」是我至今唯一蒐集到能完整提供緬甸旅遊資訊、最實用的一本旅遊導覽書，它，可以讓更多人瞭解緬甸。