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也許以前讀過看過，沒記在腦海，也許新聞曾報導過，看了沒留下印象。直到那天，在寺廟善書贈送區裡，翻到了一本新版善書，才知道陳定南早年在火車上的一段「奇遇」。他不但寫出故事，也由中華民國行政院法務部主導，編印推薦一本修身養性兼可習文的好書──《了凡四訓》。



那天我在寺廟拿到的《了凡四訓》，版權頁寫着2012年9月修訂第四版，原版所有者----法務部。看了序言和後記，有點驚訝，因為它是宜蘭人整理譯註並助印的。是前法部長陳定南指示重新編譯分送矯正機關每一收容人，白話譯註者是現任宜蘭縣議員賴瑞鼎。



多年前，陳定南曾在宜蘭開往台北的火車上，遇到一位「半仙」，當面正經八百的告訴他：「你身邊現在圍繞着許多鬼魂」，「不過，你放心，這些都是好鬼。因為你一生做了很多善事，所以他們在保護你」。年輕時就「鐵齒」的陳定南，原來不信邪的，對靈異之說，更是嗤之以鼻。至年屆四十忝為人父，目睹與耳聞一些親友痛遭無常禍端，對一些難以用科學解釋的現象，開始抱持着寧可信其有的態度，閱讀了《了凡四訓》後，再也不敢「鐵齒」了。



《了凡四訓》是中國明朝萬曆進士袁了凡（1533年—1606年）寫給兒子的家訓，分為「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四篇。在開頭「立命之學」篇章中，袁了凡就提示「造命在天，立命在人」，多行善積福，命運可以自主改變。人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，會隨著此生心性之狀態而改變。



他也寫出了個人經歷：原來，袁了凡曾因相命者推測他未來功名，結果都一一應驗，因此認爲命運不可改變，且命運中他將於53歲壽終，無子嗣。之後於1569年他遇見雲谷禪師，透過禪師教導與解說命運（數）其實可以改變之後，積極爲善助人，因此改變自身的命運，不僅未於53歲壽終，且生下兒子，並於69歲那年寫下《了凡四訓》。



陳定南在這本書序言裡寫道，他讀《了凡四訓》後再不敢「鐵齒」，與當年對《聊齋誌異》姑妄聽之的心情完全兩樣。袁了凡做善行，改變榮辱生死定數的事蹟，其實與「舉頭三尺有神明」、「君子慎獨」、「不欺暗室」等古訓，以及他在火車上的「奇聞」，多少有異曲同工的關聯。他認為《了凡四訓》對不信因果輪迴或運隨心轉、福自善來之說的人，仍是一本值得朗讀、甚至背誦的好書。他相信，多讀好文章，可以陶冶心性，變化氣質。



法務部版的《了凡四訓》，是已故的陳定南在法務部長任內於2001年指示機要參事賴瑞鼎重新編譯的，耗時近三年完成白話譯註，2004年4月法務部初版分送矯正機關每一收容人，2005年7月再版，經賴瑞鼎與諸多善心人士助印，到2012年9月已是修訂第四版了。



法務部版的《了凡四訓》一改傳統善書的窠臼，採文言與白話對照，詳加註解，譯文質樸淺近，封面設計與內頁排版精緻典雅。曾任法務部長的施茂林就說：「本書內容幾經校對修改，版面設計更是耗費心血….願讀此書者，體會本部編印的用心，並能夠學習了凡先生改造命運的精神，調整觀念，來創造自己…..」。 　　

　　

《了凡四訓》在中國民間，是一本膾炙人口、家喻戶曉的書。有不同的譯本在民間流傳，我回緬甸時曾帶了幾本贈送仰光寺廟華人和尚。因為譯文繁瑣難讀，我並沒有細心閱讀它，這回在寺廟見著用心編印在視覺上有了美感與舒適的新版本，就樂於隨時翻閱了。尤其書中諸多善惡果報軼事，希望讀了有助自己正心修身，不要隨波逐流。譯註並助印法務部版的賴瑞鼎就說了：人間本有正道真理，蒼生苦痛理應感同身受，他願與大家「共揚善念，齊行義舉」…..。