在書房裡不經意翻出《南湖吟草》、《千年檜》、《林拱辰先生詩文集》三本蘭陽傳統詩人的著作,想起是幾年前從事媒體工作時取得後珍藏的。也突然想到,好久沒有閱聽蘭陽平原老詩人的創作吟詠活動了,曾活躍於日治時期的老詩人一一歸山後,似乎寫傳統詩的愈來愈少。

曾有一位朋友問我,蘭陽平原能寫傳統詩文的老人還有幾位?住在宜蘭,雖然對文學閱讀有點興趣,但對「蘭陽傳統文學」甚少關注。早年因工作採訪傳統詩人集會聯吟、以詩會友活動,「臨時抱佛腳」求解詩句創作,對「七律」、「七絕」等似乎「知道一點」,在職場遭淘汰後,詩人的創作吟詠與己無關,已把「七律」忘了……。

書房裡找出來的三本「蘭陽傳統文學」詩文集,《林拱辰先生詩文集》以線裝印行,裝幀古典,於民國六十六(1977)年八月出版,為非賣品,《南湖吟草》約於民國七十年代初自費出版,是仿線裝的,《千年檜》是民國七十七(1988)年詩人節由蘭陽文教雜誌社出版,印刷精美。但這三本老詩人詩冊,校對不嚴謹,錯字不少。

三本傳統詩文集的作者,都是自幼研讀漢文的「老宜蘭」,早年宜蘭傳統詩社「仰山吟社」社員。詩人在日治時期「不忘宗本」,藉詩社唱和,「寄民族思想於詩章,維漢學於不絕」。《南湖吟草》作者陳進東曾任兩屆宜蘭縣議會議長、兩屆宜蘭縣長,《千年檜》作者李康寧曾任「宜蘭農田水利委員會」總務課長、防汛課長及人事股長等職二十七年。《林拱辰先生詩文集》作者林拱辰(字星樞),晚年專心醫事,1914年與地方士紳在宜蘭市西門仰山書院舊址設立「仰山吟社」,開啟蘭陽平原擊鉢聯吟活動。

陳進東先生於1988年5月25日病逝。家人在他病逝後整理遺物,找到陳老縣長早年自費編印的《南湖吟草》詩集,這本詩集因錯字太多,沒有對外贈送。陳進東生前希望能校正後再予出版,但是拖了幾年,一直到病逝仍沒有完成這個心願。二十年過去了,我不知道是否已有人將這本《南湖吟草》校正後出版?

陳進東生前寫作詩稿無數,蒐集在《南湖吟草》的詩作,以他早年被日本徵召為軍醫派到菲律賓服役時的作品居多,也輯1954年8月14日至9月11日他在獄中寫的幾頁日記與詩,其後則收辑1979年的詩作以及友人祝壽與慶賀當選縣長的詩作。

陳進東先生曾贈詩已故縣長陳定南:

定策須依國父志

南瀛本是漢家鄉

他也曾為《林拱辰先生詩文集》詩文集題詩:

桑田變海幾翻新,富貴浮雲感慨頻

道德文章千載業,書香慶報有傳人。

《千年檜》作者李康寧早年也是「仰山吟社」社員,後因戰事詩社社員潰散,民國四十一(1952)年他與友人發起重組詩社,改組為「宜蘭縣仰山吟社」,膺任常務理事,後又被推為社長,吟社附設詩學研究會,每月召開吟會一次,以鼓勵後進。

民國五十六(1967)年秋李康寧診斷得知肝硬化,雖遍訪中西名醫,藥石罔效,民國五十七(1968)年二月二十七日上午他接獲北區詩人吟會請帖,已不克成行,含淚歎息,延至下午二時溘然長逝,在世五十九年。

李康寧的女婿徐文雄曾任宜蘭縣教育局長,當年在縣政府採訪,與他熟識,《千年檜》一書就是他贈送的。他說,《千年檜》這本書是由「蘭陽詩壇祭酒陳老縣長進東先生倡議」出版的。

當年曾跟徐文雄先生開玩笑,《千年檜》這本書「酒味頗重」,「酒」入詩句的太多了。李康寧先生曾撰寫一篇「詩酒軒誌」就提到:

「….常以詩酒為歡,其詩懷也,每從公暇而發;其酒興也,輒為晚涼而生,詩成而酒,酒罷而吟,無吟不狂,無飲不醉……」。老詩人翰墨詩酒生活讓人羡慕….。

在《林拱辰先生詩文集》中,有一篇大正五年《臺灣日日新報》採訪林拱辰的報導,讓後人瞭解了早年宜蘭知縣倡導「南管郎君唱」經過,提到「..光緒十五年知縣蕭贊廷,將郎君唱列入仰山書院樂班,並支付膏火,嚴審資格,其必須身家清白,生員以上者,始可參加……」。從林先生的著作裡,也知道他家中珍藏有噶瑪蘭廳通判姚瑩答李信齊論臺灣治事書呢。

早年居住蘭陽平原上的傳統文人,以「吟詩作對」、「扶鸞創作」兩種不同的傳播方式傳承文化。去年獲蘭陽文學獎傳統詩類首獎的吳舒掦,六十一歲,1998年擔任「仰山吟社」社長,推廣傳統詩作不遺餘力。他寫詩四十年,最高學歷是宜蘭市中山國小畢業,接承祖傳事業,是一位黑頭道士,他的詩作基礎是從經書來的。

我想,對「蘭陽傳統文學」今後要多加瞭解。
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  • 書迷
  • 格主你好<br />
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    [版主回覆 11/16/2009 16:45:57]謝謝<br />
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    外加{書人閒話}、{東南亞華文報紙研究}兩本<br />
    一笑
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