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在書房裡不經意翻出《南湖吟草》、《千年檜》、《林拱辰先生詩文集》三本蘭陽傳統詩人的著作，想起是幾年前從事媒體工作時取得後珍藏的。也突然想到，好久沒有閱聽蘭陽平原老詩人的創作吟詠活動了，曾活躍於日治時期的老詩人一一歸山後，似乎寫傳統詩的愈來愈少。

曾有一位朋友問我，蘭陽平原能寫傳統詩文的老人還有幾位？住在宜蘭，雖然對文學閱讀有點興趣，但對「蘭陽傳統文學」甚少關注。早年因工作採訪傳統詩人集會聯吟、以詩會友活動，「臨時抱佛腳」求解詩句創作，對「七律」、「七絕」等似乎「知道一點」，在職場遭淘汰後，詩人的創作吟詠與己無關，已把「七律」忘了……。

書房裡找出來的三本「蘭陽傳統文學」詩文集，《林拱辰先生詩文集》以線裝印行，裝幀古典，於民國六十六（1977）年八月出版，為非賣品，《南湖吟草》約於民國七十年代初自費出版，是仿線裝的，《千年檜》是民國七十七（1988）年詩人節由蘭陽文教雜誌社出版，印刷精美。但這三本老詩人詩冊，校對不嚴謹，錯字不少。

三本傳統詩文集的作者，都是自幼研讀漢文的「老宜蘭」，早年宜蘭傳統詩社「仰山吟社」社員。詩人在日治時期「不忘宗本」，藉詩社唱和，「寄民族思想於詩章，維漢學於不絕」。《南湖吟草》作者陳進東曾任兩屆宜蘭縣議會議長、兩屆宜蘭縣長，《千年檜》作者李康寧曾任「宜蘭農田水利委員會」總務課長、防汛課長及人事股長等職二十七年。《林拱辰先生詩文集》作者林拱辰（字星樞），晚年專心醫事，1914年與地方士紳在宜蘭市西門仰山書院舊址設立「仰山吟社」，開啟蘭陽平原擊鉢聯吟活動。

陳進東先生於1988年5月25日病逝。家人在他病逝後整理遺物，找到陳老縣長早年自費編印的《南湖吟草》詩集，這本詩集因錯字太多，沒有對外贈送。陳進東生前希望能校正後再予出版，但是拖了幾年，一直到病逝仍沒有完成這個心願。二十年過去了，我不知道是否已有人將這本《南湖吟草》校正後出版？

陳進東生前寫作詩稿無數，蒐集在《南湖吟草》的詩作，以他早年被日本徵召為軍醫派到菲律賓服役時的作品居多，也輯1954年8月14日至9月11日他在獄中寫的幾頁日記與詩，其後則收辑1979年的詩作以及友人祝壽與慶賀當選縣長的詩作。

陳進東先生曾贈詩已故縣長陳定南：

定策須依國父志

南瀛本是漢家鄉

他也曾為《林拱辰先生詩文集》詩文集題詩：

桑田變海幾翻新，富貴浮雲感慨頻

道德文章千載業，書香慶報有傳人。

《千年檜》作者李康寧早年也是「仰山吟社」社員，後因戰事詩社社員潰散，民國四十一（1952）年他與友人發起重組詩社，改組為「宜蘭縣仰山吟社」，膺任常務理事，後又被推為社長，吟社附設詩學研究會，每月召開吟會一次，以鼓勵後進。

民國五十六（1967）年秋李康寧診斷得知肝硬化，雖遍訪中西名醫，藥石罔效，民國五十七（1968）年二月二十七日上午他接獲北區詩人吟會請帖，已不克成行，含淚歎息，延至下午二時溘然長逝，在世五十九年。

李康寧的女婿徐文雄曾任宜蘭縣教育局長，當年在縣政府採訪，與他熟識，《千年檜》一書就是他贈送的。他說，《千年檜》這本書是由「蘭陽詩壇祭酒陳老縣長進東先生倡議」出版的。

當年曾跟徐文雄先生開玩笑，《千年檜》這本書「酒味頗重」，「酒」入詩句的太多了。李康寧先生曾撰寫一篇「詩酒軒誌」就提到：

「….常以詩酒為歡，其詩懷也，每從公暇而發；其酒興也，輒為晚涼而生，詩成而酒，酒罷而吟，無吟不狂，無飲不醉……」。老詩人翰墨詩酒生活讓人羡慕….。

在《林拱辰先生詩文集》中，有一篇大正五年《臺灣日日新報》採訪林拱辰的報導，讓後人瞭解了早年宜蘭知縣倡導「南管郎君唱」經過，提到「..光緒十五年知縣蕭贊廷，將郎君唱列入仰山書院樂班，並支付膏火，嚴審資格，其必須身家清白，生員以上者，始可參加……」。從林先生的著作裡，也知道他家中珍藏有噶瑪蘭廳通判姚瑩答李信齊論臺灣治事書呢。

早年居住蘭陽平原上的傳統文人，以「吟詩作對」、「扶鸞創作」兩種不同的傳播方式傳承文化。去年獲蘭陽文學獎傳統詩類首獎的吳舒掦，六十一歲，1998年擔任「仰山吟社」社長，推廣傳統詩作不遺餘力。他寫詩四十年，最高學歷是宜蘭市中山國小畢業，接承祖傳事業，是一位黑頭道士，他的詩作基礎是從經書來的。

我想，對「蘭陽傳統文學」今後要多加瞭解。