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也是書話：十八歲前的藏書
那年春天，佛國在一夕之間變了色，執政的聯邦政府被軍方強人推翻。新政權採行鎖國排外政策，禁止華文學校教育和華文書報的發行。許多嚮往祖先文化的華僑子弟紛紛選擇回台灣升學。就在夏季風乍停，瀟瀟雨歇的時候，我拜別雙親、揮別弟妹與童年友伴，留下一堆尚未閱讀與還想再看一遍的書籍，也來到陌生的台灣。
當年離開童年家園時，我在佛國移民局申請書填寫「永不入境」的切結書，這是當時唯一能取得單程出境的條件。來台灣後，有近三十年的時間無法回去探親，家沉入心湖裡伴着年節起伏，對留在老家的舊書，也一直有訪舊的期待。直到1990年代佛國開放觀光入境，才有機會入境佛國。當我重返闊別多年的老家時，母親健在，父親已病逝，許多書也不見了。
記得十八歲離家時，家中有兩個三層的小書櫃前後列兩排裝滿我購置的書，也有用小紙箱收着的。還曾告訴家人不要動它，我會回來帶走。經過一段時間，母親以為我再回去的機會渺茫，藏書經由親友或借閲，或要求購買，也就一去不返了。我回到家只有在角落的小紙箱裡找到幾本。
早年的佛國，是允許華文學校教育和華文書報發行的。華僑文化教育事業朝氣蓬勃。在異邦生活十八年的我，自小就接受華文教育，閱讀華文書籍報刊，在中華文化薰陶下成長。因為高中時曾輟學在華文書店工作一年，更與書深情結緣。在佛國的歲月裡，我從閲讀連環圖畫書、兒童樂園期刊晉級翻閱巴金、冰心、魯迅、朱自清、夏丐尊、郁達夫等名家著作和張恨水、馮玉奇的通俗小說…….看了書，有了想像，有了夢境，少年的日子裡增添了幾多期待……。.
那時候，佛國的華文書店，具規模的寥寥無幾。有的只能算是書報攤，擺些文具和香港出版的畫報雜誌，如「中外畫報」「南國電影」「長城電影」「天文臺」「中國學生周報」…….等，除了左派的「人民書店」，我工作的書店在當地算是「數一數二」的，代理經銷進口港台書籍期刊。每週有二天的時間我必須到海關取回進口的書刊，再分別打包發送至佛國各主要城鎮書店，當時書店老板就已能編印書訊發送各城鎮書店和讀者，書訊是寫蠟紙鋼版油印的。當「本店新書目錄」出爐時，我的薪水也開始回繳給書店老板。
在書店工作時，每星期兩批新書報刊運抵佛國時先睹為快的興奮，至今我仍難忘。當時進口的香港版的文史類書籍，我想買的幾乎都買回家了。包括三國演義、水滸傳、紅樓夢與西遊記各上、中、下三冊，以及金庸、梁羽生的武俠小說，巴金、冰心、魯迅、朱光潛、夏丐尊、葉紹鈞、徐訏、徐速等作家的著作和台灣進口王藍所著的藍與黑都買了看了。那時候只求看得快、看得多，也相信會有再精讀一篇的時間。不過，除了極少數幾本，當年看過的書一直沒有時間重讀。
當年我購置的中國四大古典文學著，是香港廣智書局出版的大字經濟版平裝本。我非常喜歡這個版本，除了大字、行距看了舒適，每一章回都有詞句注釋，例如第十二回的注釋有七題，有一題是這樣解釋「三塗」的：「塗同途。佛教的說法。作惡的人結果不外是三條道路：一是猛火燒身的地獄道路，一是互相食血的畜生道路，一是刀杖逼迫的餓鬼道路。這三條道路，總名叫三塗」。將這句注釋抄錄筆記，不也是看西遊記的收穫麼？在佛國時我已將西遊記看完，三冊藏書也因齊全沒有散失，讓我能夠帶回台灣。其餘三部當時均來不及翻完就離開佛國老家了。
回台灣後，早年瘋狂閱讀的衝勁消失。在目前的書櫃裡，我陸續添加各類書籍，但沒有三國、水滸和紅樓三部名著。雖然一直想添置，卻也為了選版本而遲未擇定。2002年我回佛國時，還找到了俠義小說三俠五義、小五義、續小五義三部書，分別於1962、1963年購置。其中三俠五義還是由趙景深校訂、上海文化出版社1956年1月出版的繁體字版，這部書主要寫宋朝包公審案的故事，當年確實讀得津津有味。小五義和續小五義則是香港長青書局出版，是舊版本，文章沒有分段，看得很吃力，我沒有讀完它。
當年留在佛國老家的書，能找到的，我都帶回台灣來了。年少時的看書興趣，顯然是先俠義後文藝，對於翻譯名著，除了極少數幾本外，我甚少接觸，也因此省下了不少翻譯書籍的購置費。但我帶回來的書籍中有兩本譯著，一本是香港新學書店印行，葉天生譯述法國作家大仲馬的「基度山恩仇記」以及1956年北京中國青年出版社出版的蘇聯作家「高爾基作品選」，這兩本書我是有翻閱過，但內容多已忘光。
2002年我從佛國老家帶回三十餘本十八歲前的藏書，其中有一本是上海晨光出版公司出版的謝冰瑩著作「女兵自傳」，此書於1936年三月有良友本初版，1946年十月有晨光本初版，1949年四月晨光重排本初版，我擁有的就是1949年四月晨光重排本初版，全書450頁。另外我也找到1962年四月香港南國出版社出版的巴金著小說「滅亡」，當年巴金的「家」「春」「秋」佛國有不少華僑子弟競相閱讀，我也曾擁有這三部書，2002年回家時已找不著了，妹妹卻還記得，這三部書是被她的朋友借走的…….。
那年春天，佛國在一夕之間變了色，執政的聯邦政府被軍方強人推翻。新政權採行鎖國排外政策，禁止華文學校教育和華文書報的發行。許多嚮往祖先文化的華僑子弟紛紛選擇回台灣升學。就在夏季風乍停，瀟瀟雨歇的時候，我拜別雙親、揮別弟妹與童年友伴，留下一堆尚未閱讀與還想再看一遍的書籍，也來到陌生的台灣。
當年離開童年家園時，我在佛國移民局申請書填寫「永不入境」的切結書，這是當時唯一能取得單程出境的條件。來台灣後，有近三十年的時間無法回去探親，家沉入心湖裡伴着年節起伏，對留在老家的舊書，也一直有訪舊的期待。直到1990年代佛國開放觀光入境，才有機會入境佛國。當我重返闊別多年的老家時，母親健在，父親已病逝，許多書也不見了。
記得十八歲離家時，家中有兩個三層的小書櫃前後列兩排裝滿我購置的書，也有用小紙箱收着的。還曾告訴家人不要動它，我會回來帶走。經過一段時間，母親以為我再回去的機會渺茫，藏書經由親友或借閲，或要求購買，也就一去不返了。我回到家只有在角落的小紙箱裡找到幾本。
早年的佛國，是允許華文學校教育和華文書報發行的。華僑文化教育事業朝氣蓬勃。在異邦生活十八年的我，自小就接受華文教育，閱讀華文書籍報刊，在中華文化薰陶下成長。因為高中時曾輟學在華文書店工作一年，更與書深情結緣。在佛國的歲月裡，我從閲讀連環圖畫書、兒童樂園期刊晉級翻閱巴金、冰心、魯迅、朱自清、夏丐尊、郁達夫等名家著作和張恨水、馮玉奇的通俗小說…….看了書，有了想像，有了夢境，少年的日子裡增添了幾多期待……。.
那時候，佛國的華文書店，具規模的寥寥無幾。有的只能算是書報攤，擺些文具和香港出版的畫報雜誌，如「中外畫報」「南國電影」「長城電影」「天文臺」「中國學生周報」…….等，除了左派的「人民書店」，我工作的書店在當地算是「數一數二」的，代理經銷進口港台書籍期刊。每週有二天的時間我必須到海關取回進口的書刊，再分別打包發送至佛國各主要城鎮書店，當時書店老板就已能編印書訊發送各城鎮書店和讀者，書訊是寫蠟紙鋼版油印的。當「本店新書目錄」出爐時，我的薪水也開始回繳給書店老板。
在書店工作時，每星期兩批新書報刊運抵佛國時先睹為快的興奮，至今我仍難忘。當時進口的香港版的文史類書籍，我想買的幾乎都買回家了。包括三國演義、水滸傳、紅樓夢與西遊記各上、中、下三冊，以及金庸、梁羽生的武俠小說，巴金、冰心、魯迅、朱光潛、夏丐尊、葉紹鈞、徐訏、徐速等作家的著作和台灣進口王藍所著的藍與黑都買了看了。那時候只求看得快、看得多，也相信會有再精讀一篇的時間。不過，除了極少數幾本，當年看過的書一直沒有時間重讀。
當年我購置的中國四大古典文學著，是香港廣智書局出版的大字經濟版平裝本。我非常喜歡這個版本，除了大字、行距看了舒適，每一章回都有詞句注釋，例如第十二回的注釋有七題，有一題是這樣解釋「三塗」的：「塗同途。佛教的說法。作惡的人結果不外是三條道路：一是猛火燒身的地獄道路，一是互相食血的畜生道路，一是刀杖逼迫的餓鬼道路。這三條道路，總名叫三塗」。將這句注釋抄錄筆記，不也是看西遊記的收穫麼？在佛國時我已將西遊記看完，三冊藏書也因齊全沒有散失，讓我能夠帶回台灣。其餘三部當時均來不及翻完就離開佛國老家了。
回台灣後，早年瘋狂閱讀的衝勁消失。在目前的書櫃裡，我陸續添加各類書籍，但沒有三國、水滸和紅樓三部名著。雖然一直想添置，卻也為了選版本而遲未擇定。2002年我回佛國時，還找到了俠義小說三俠五義、小五義、續小五義三部書，分別於1962、1963年購置。其中三俠五義還是由趙景深校訂、上海文化出版社1956年1月出版的繁體字版，這部書主要寫宋朝包公審案的故事，當年確實讀得津津有味。小五義和續小五義則是香港長青書局出版，是舊版本，文章沒有分段，看得很吃力，我沒有讀完它。
當年留在佛國老家的書，能找到的，我都帶回台灣來了。年少時的看書興趣，顯然是先俠義後文藝，對於翻譯名著，除了極少數幾本外，我甚少接觸，也因此省下了不少翻譯書籍的購置費。但我帶回來的書籍中有兩本譯著，一本是香港新學書店印行，葉天生譯述法國作家大仲馬的「基度山恩仇記」以及1956年北京中國青年出版社出版的蘇聯作家「高爾基作品選」，這兩本書我是有翻閱過，但內容多已忘光。
2002年我從佛國老家帶回三十餘本十八歲前的藏書，其中有一本是上海晨光出版公司出版的謝冰瑩著作「女兵自傳」，此書於1936年三月有良友本初版，1946年十月有晨光本初版，1949年四月晨光重排本初版，我擁有的就是1949年四月晨光重排本初版，全書450頁。另外我也找到1962年四月香港南國出版社出版的巴金著小說「滅亡」，當年巴金的「家」「春」「秋」佛國有不少華僑子弟競相閱讀，我也曾擁有這三部書，2002年回家時已找不著了，妹妹卻還記得，這三部書是被她的朋友借走的…….。
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